צעדו בשדרת הקברים הארוכה עטורת עצי הארז אל מאוזוליאום קוֹבּוֹ דָאישי, חצו את העיירה אל מתחם מקדש המייסד ומקדש הראש, והתמקמו בבית לינה של נזירים ללילה.
מקטעים
- הגעה אל ההר
אגן קוֹיָסָאן (רכבל / אוטובוס, או שביל הצ'וֹאישי־מיצ'י) → גשר איצ'ינוֹהָאשי
רחובות העיירה, או שביל עלייה לרגל הררי
רובם מגיעים ברכבל נאנקאי ובנסיעת אוטובוס קצרה; עולי רגל מטפסים על קוֹיָסָאן צ'וֹאישי־מיצ'י, שביל באורך של כ־24 ק"מ המסומן בסטופות אבן שהוצבו בערך בכל צ'וֹ. כך או כך, התחילו בגשר איצ'ינוֹהָאשי, השער המסורתי אל הגישה של אוֹקוּנוֹאִין.
-
שדרת אוֹקוּנוֹאִיןגשר איצ'ינוֹהָאשי → גשר גוֹבּיוֹ־בָּאשי
שדרה מרוצפת אבן תחת ארזים עתיקים
הגישה אל אוֹקוּנוֹאִין נמתחת כשני קילומטרים תחת עצי ארז מתמירים, על פני יותר ממאתיים אלף מצבות, אנדרטאות וסטופות מכוסות טחב — אדונים פיאודליים, נזירים וסוחרים, כולם קבורים סמוך לאדמה הקדושה ביותר של ההר. הוא נחשב לבית הקברות הגדול ביותר ביפן.
-
מאוזוליאום קוֹבּוֹ דָאישיגשר גוֹבּיוֹ־בָּאשי → הגוֹבּיוֹ (מאוזוליאום) והטוֹרוֹ־דוֹ
מתחם פנימי קדוש, אסור בצילום
מעבר לגשר גוֹבּיוֹ־בָּאשי שוכן המאוזוליאום של קוּקָאי, קוֹבּוֹ דָאישי, שמאמיני השינגון גורסים כי הוא שרוי כאן במדיטציה נצחית. לפניו ניצב הטוֹרוֹ־דוֹ, אולם המנורות, שבו אלפי פנסים נשמרים דולקים. זהו הלב הרוחני של ההר; הצילום נעצר בגשר.
- הדָּנג'וֹ גָּרָאן
אוֹקוּנוֹאִין → דָּנג'וֹ גָּרָאן
רחובות העיירה ומתחם מקדש
בעברה השני של העיירה שוכן הדָּנג'וֹ גָּרָאן, מתחם המקדש המרכזי שקוּקָאי תכנן לראשונה. הקוֹנפּוֹן דָאיטוֹ האדום שלו, הסטופה הגדולה, מיתמר מעל העצים, ולצידו ניצב אולם הקוֹנדוֹ הראשי — הליבה הטקסית של השינגון על ההר.
-
קוֹנגוֹבּוּ־ג'ידָּנג'וֹ גָּרָאן → קוֹנגוֹבּוּ־ג'י
מתחם מקדש
קוֹנגוֹבּוּ־ג'י הוא מקדש הראש של הבודהיזם השינגוני של קוֹיָסָאן, ושמו פירושו מקדש פסגת הר היהלום. בפנים דלתות הזזה מצוירות והבָּנריוּטֵי, גן סלעים גדול של חצץ מסורק. המבקרים זוכים לא אחת לתה באולמותיו.
- לילה בשוּקוּבּוֹ
קוֹנגוֹבּוּ־ג'י → בית לינה במקדש (שוּקוּבּוֹ)
רחובות העיירה
רבים ממקדשי קוֹיָה מארחים אורחים כשוּקוּבּוֹ, בתי לינה במקדש, עם חדרי טאטאמי, ארוחת ערב צמחונית מסוג שוֹג'ין־ריוֹרי, ותפילה בודהיסטית מוקדמת שאתם מוזמנים להצטרף אליה. הלינה היא הדרך הקלאסית לחוש את קצב ההר.
Comments
Sign in to join the conversation.
No comments yet — be the first.